fredag 20 mars 2020

Sjuttioplus-isolering



Jag for söderut på ett nästan tomt SJ-snabbtåg måndagen den 16:e mars. Corona hade slagit till. En dryg vecka tidigare hade vi, ett gäng vänner, suttit på en bastuflotte i en skånsk sjö och skålat skrattande med ölflaskor av ett känt mexikanskt märke i våra händer. Kanske en omedveten besvärjelsehandling? Hade vi en aning om hur viruset skulle härja i vårt land, hur snabbt det skulle gå och vilka följder det skulle få? Knappast.

Tänker på boken Decamerone (= tio dagar) från år 1353: Tio ungdomar flydde ut till en villa på landsbygden utanför Florens för att undkomma att smittas av Pesten (= Digerdöden eller Svarta Döden). För att fördriva tiden berättade de en historia var per dag. Efter tio dagar hade 100 historier, ofta om naturkrafter som kärlek och erotik, berättats. Det var en del av deras isolering i samvaro. Jag sitter ensam, men till skillnad från dem kan jag kommunicera med omvärlden med dator och smartphone. Och den sjukdom som jag uppmanas isolera mig från är en viskning jämfört med den fasansfulla medeltida Svarta Döden.

Jag påminns vidare om den tiden, fast nu i Barcelona, när jag läser den katalanska bästsäljaren ”Katedralen vid havet”. En tjock, lättläst och mycket dramatisk roman som bygger på historiska fakta om den tidens maktstrukturer och Digerdödens härjningar. 

Ja, även i dessa tider påminns vi om hur skört samhället är. Hur fiktiva värdena är på bostäder, aktier, bitcoin med mera. Panik bryter ut i världens mest välmående länder. Städer, områden och hela länder sätts i karantän. Sjukvården pressas till det yttersta, hundratusentals människor permitteras eller sägs upp, ekonomin sviktar rejält, företag går i konkurs, skolor stängs och gränsbommarna fälls ner. Världens stater försöker lindra men det är osäkert hur de lyckas.

Sverige och många andra länder satsar för fullt på att dämpa smittspridningen och på att skydda oss äldre och andra i riskgruppen. Men många ungdomar undrar varför man inte satsat lika stort på att rädda deras klimathotade framtid! Förhoppningsvis kan pandemin få oss att tänka om, att se på tillvaron på den här planeten på ett annorlunda sätt. 

Man skulle önska en ny bättre världsordning. En värld där samarbete, jämlikhet, minskade ekonomiska klyftor, klokhet, ekologiskt tänkande och planetens bästa var i focus. Det är inte bara jag, en pensionär i isolering, som tänker så. Vi är många som drömmer om en bättre och hållbarare värld. Den drömmen måste hållas levande trots att man tvivlar ibland.

För tillfället är jag försiktig med sociala kontakter. Just nu sitter jag i mitt vardagsrum. En skata sätter sig på mitt balkongräcke och tittar in i lägenheten. Jag tror inte han ser mig. Fågeln krafsar lite i en blomkruka och flyger vidare lyckligt ovetande om pandemin bland människorna. Jag går in i köket och gör i ordning lite fika. Mobilen ringer. Kaffevattnet kokar. Livet går vidare.

Kanske som här i gamle Leonards version: https://www.youtube.com/watch?v=8IfmiKnZi3E



fredag 13 mars 2020

Synder och Dygder


Det talas mycket om nättroll och om hat, kränkningar och oförskämdheter på nätet i dessa dagar. När man inte står öga mot öga med sin/a kontrahent/er är det tydligen lättare att häva ur sig oförskämdheter. Själv har jag, visserligen utan ond avsikt, kränkt en granne som tog mycket illa vid sig av en av mina bloggtexter. Gjort är gjort och ursäkter hjälper inte. Detta har fått mig att fundera på synder och dygder.

De sju dödssynderna är enligt katolska kyrkan dessa: 
Högmod /stolthet (superbia) - Girighet (Avaritia) – Njutningslystnad /vällust /lust /otukt (Luxuria) - Avund (Invidia) - Frosseri (Gula) - Vrede (Ira) – Lättja /likgiltighet (Acedia). Om man med vett och fri vilja överträder något eller några av dessa betraktas det av katolikerna som uppror mot eller likgiltighet inför Gud. Spontant tycker jag nog att dessa synder dominerar i vår värld. Och hur syndfri är jag själv...?


Enligt Luther var den här katolska uppräkningen av dödssynder utan mening. För honom var alla synder en dödssynd eftersom de skiljer människan från Gud, men alla synder kan förlåtas om man uppriktigt ångrar sig, anser han. Då begreppet dödssynd etablerades under medeltiden associerades det till dessa djur: Högmod – Påfågel, Girighet – Räv, Lust – Get, Avund – Hund, Frosseri – Gris, Vrede – Varg, Lättja – Åsna. Kanske något att leta efter på väggmålningar i gamla kyrkor?

På TV hör jag att Hasselblad-pristagaren (fotografiets ”Nobelpris”) i år, Alfredo Jaar, säger att han inte förstår världen: Varför en så enorm ansamling av rikedom hos några få, varför så mycket orättvisor, varför sådana jättelika klyftor mellan de som har (alltför) mycket och de som inte har något alls? Han tycker att världssamhället blivit allt mer narcissistiskt (själv har han aldrig tagit en selfie) och att vi bryr oss allt mindre om andra och alltför lite om världens tillstånd. Svårt att sätta någon dödssynd på honom. Möjligen vrede...

Ja, det finns massor av goda, generösa. empatiska, och osjälviska människor också. Dygderna är motsatserna till synderna. Världen vore nog bättre om det var dessa som var regel. den vanligaste listan över de sju dygderna är denna: - Ödmjukhet (Humilitas) - Generositet (Liberalitas) - Kyskhet (Castitas) - Medmänsklighet (Humanitas) - Måttfullhet (Temperantia) -Tålamod (Patientia) - Flit (Industria)

De dygder jag undrar lite över är kyskhet och flit. Inom den katolska tron anses kyskhet bestå i den ogiftes oskuld och den giftes trohet till sin äkta hälft. Och den dygden gäller i fler religioner. Men gäller den också för män, undrar jag...? Flit är alltså motsatsen till lättja, och då förstår man begreppet bättre, även om vi i den Lutherska andan kan vara överdrivet flitiga och kanske latar oss för lite.

I Bibeln kan man läsa om de skriftlärda och fariséerna som kom med en äktenskaps-bryterska till Jesus (Joh 8:1-11). De skulle stena henne till döds och frågade honom om hans åsikt. Han svarade: "Den som är utan synd kastar första stenen!"

Det är ett ikoniskt och mycket tänkvärt uttalande. Det är lätt att döma och förtala andra och så svårt att förstå och förlåta. Och så svårt att se sina egna brister och fördomar!
Amen

Ps. Ett av fotona, och tydligen automatiskt också de följande, censurerades i första utgåvan av denna bloggtext. Jag hade fotograferat en liten gipsskulptur föreställande en liggande rödmålad kvinna.med gula flammor vid skötet. (Luxuria)